viernes, 18 de julio de 2008

Combinaciones del conocimiento tácito y explícito

Si se recurre a las dimensiones epistemológica y ontológica, se puede demostrar que las diferencias entre los dos conocimientos son:
  • El conocimiento tácito es subjetivo, nace de la experiencia, es simultáneo y análogo.
  • El conocimiento explícito es racional, secuencial y digital.
  • El conocimiento humano se crea y expande a través de la interacción social de conocimiento tácito y conocimiento explícito. A esta interacción se le llama conversión de conocimiento. Se pueden postular cuatro formas de conversión de conocimiento: De tácito a tácito, llamada socialización; De tácito a explícito, o exteriorización; De explícito a explícito, o combinación; De explícito a tácito, o interiorización.
La socialización está relacionada con la teoría de procesos grupales y la cultura organizacional y es un proceso que consiste en compartir experiencias. La combinación se origina en el procesamiento de información y tiene que ver con el intercambio de información entre los individuos por diferentes medios. La interiorización se vincula estrechamente con el aprendizaje organizacional y está muy relacionada con el aprender haciendo. La exteriorización es un proceso a través del cual se enuncia el conocimiento tácito en forma de conceptos explícitos, y adopta la forma de metáforas, analogías, conceptos, hipótesis o modelos. La exteriorización es generada por el diálogo y la reflexión colectiva.

El proceso de creación de conocimiento, entonces, es una espiral. Primero la socialización se inicia generalmente con la creación de un campo de interacción. Este campo permite que los miembros del equipo compartan sus experiencias y modelos mentales. Segundo, la exteriorización empieza a partir de un diálogo o reflexión colectiva significativa en los que el uso de una metáfora o una analogía apropiada ayuden a los miembros a enunciar el conocimiento tácito oculto, que de otra manera resulta difícil de comunicar. Tercero, la combinación comienza con la distribución por redes del conocimiento recién creado y el conocimiento existente de otras secciones de la organización, cristalizándose así en un nuevo producto, servicio o sistema administrativo. Y cuarto, la interiorización se origina en aprender haciendo.

Considero que en mi medio las formas más comunes son tácito y tácito y tácito a explícito. Las otras dos formas se deben a una carencia de generación de conocimientos nuevos (combinación) y una falta de reflexión y absorción del conocimiento (interiorización).

Fuente: Creación de conocimiento organizacional, http://www.irade.cl/xintjulio.htm

miércoles, 9 de julio de 2008

Los tipos de conocimiento según Jorge Wagensberg

Jorge Wagensberg se graduó en Física en en 1971 y completó su doctorado en 1976 en la Universidad de Barcelona, donde es en la actualidad profesor de Teoría de los Procesos Irreversibles en la facultad de Física y lidera además un grupo de investigación en biofísica. Entre sus obras están Nosotros y la ciencia (1980), Ideas sobre la complejidad del mundo (1985), Introducción a la Teoría de la Probabilidad y la Información (1996), Amazonia, ilusiones ilustradas (1996), Ideas para la imaginación impura. 53 reflexiones en su propia sustancia (1998) y Si la naturaleza es la respuesta, ¿cuál era la pregunta? (2002).

Fuente: El Cerebro de Darwin, http://cerebrodarwin.blogspot.com/2007/06/los-tres-tipos-de-conocimiento.html

Los diferentes métodos para construir el conocimiento dan lugar a los distintos tipos de conocimiento. Se pueden distinguir tres tipos esenciales de conocimiento: científico, artístico y revelado.

El conocimiento científico exige tres principios fundamentales:

  1. Objetividad: el observador no debe (o intentará evitar en lo posible) alterar el fenómeno estudiado.

  2. Inteligibilidad: el fenómeno estudiado debe poder ser representado de una forma más reducida (todo lo comprensible debe ser compresible).

  3. Dialéctica experimental: el conocimiento científico es puesto a prueba por los experimentos. Si un conocimiento no soporta las pruebas es rechazado y reemplazado por otro que sí las soporte. El conocimiento científico es, por tanto, provisional.


Cuando nos encontramos ante un fenómeno de gran complejidad que somos incapaces de descomponer o ante el cual no sabemos establecer una relación causa-efecto, entonces podemos recurrir a los otros dos tipos de conocimiento.

El conocimiento artístico
se apoya en el principio de comunicabilidad de complejidades initeligibles (teniendo en cuenta el significado atribuido a la palabra inteliglible). Por otro lado no necesariamente cumple el criterio de objetividad (aunque puede hacerlo). Además, el conocimiento artístico no necesariamente cambia.

El conocimiento revelado
procede de un sujeto para el que todo fenómeno es inteligible. Habría dos versiones de este tipo de conocimiento, una fuerte y otra débil. En la fuerte el sujeto que revela el conocimiento sería Dios, en la débil, la conciencia de uno mismo. No podemos decir nada acerca de la objetividad del conocimiento revelado, aunque si procede de un Dios podríamos presumir que es un conocimiento objetivo. Y por último, nótese que el conocimiento revelado necesariamente no cambia.

Todo conocimiento real es una ponderación de estos tres tipos de conocimiento.

jueves, 19 de junio de 2008

ACTUALIZADO Martes 17 de junio de 2008, 23:10 (ver al pie del post)



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ACTUALIZADO Martes 23 de junio de 2008, 23:10: